今夜談談邱家的歷史-1- ~~靈 | 全國各校統一編號資料庫

2020年12月24日—我們不是平埔族人篤加人看吳新榮先生的＜蕭壟社剿惡故事＞有感台南縣...元帥談祖籍篤加村邱氏族譜本文所有相片及圖片由乾成文史工作室提供 ...

台南縣七股鄉篤加村，對好多好多喜好文史的朋友來說，猶如披上神祕薄紗的聚落，令人好奇、響往；都想試著踏進邱姓族群的土地，偷窺這裡的人，是不是都是：「圓臉、短軀、凹眼、細目」的平埔族人？

窺，讓這兒的居民不自在；傳說，讓這兒子民的心靈深處，受到嚴重的創傷。

在本土意識高漲的今天，人人皆以真正的台灣人自居，摒除原住民為未開化的民族，或以漢人為中心的自大思想。在如此環境下，篤加人應很樂意接受這一事實，但幾十年來，篤加人並不因外人的誤稱而雀躍或默認，反而四處尋根，蒐尋證據，極力脫掉外界人士加之他們身上的「平埔族」帽子，理由很簡單，他們來自海峽別一端，那能「半路認老父」，糟蹋祖源。不過，我想他們更不願意永遠躲在吳新榮先生＜蕭壟社剿惡故事＞這篇文章背後，被嘰為「番就是番」、「鴨霸平埔族群」的後裔，也不願意篤加聚落，被外人視為神秘社區，好像裡頭藏著許許多多不為人知的「陋習」。

不必偷窺，如今篤加聚落的大門永遠敞開，歡迎各位蒞臨，到此參觀「台灣最大的血緣型單姓聚落」，他們是以宗族觀念為基礎，延續著中國人固有的傳統倫理。

但，如想瞭解篤加聚落如何為祖源「正本清源」，且讓筆者帶領各位一窺究竟。

應該是傳說惹的禍

近幾十年來，篤加人之所以受到外界人士「異色且關懷」的眼光，其主要根源，應該是傳說惹的禍，學者將傳說訴之文字，但因故事內容太精彩，傳說蛻為口述歷史，野史變為正史，結果害慘了篤加人，讓他們一直在尋根。

傳說，是一則又一則美麗的故事，故事的來源有些是瞎掰，有些是以訛傳訛，有些是誤傳，尤是在典藉史料不易獲得的農業社會，在「寄話會加，寄錢會減」的年代，「想當然耳」往往就成為理所當然的事實，姑且不論傳說的真偽，它永遠是老少咸宜，非常耐聽的民間故事。

第一篇有關篤加聚落的傳說—＜蕭壟社剿惡故事＞，採訪者為民國六十九年主修《台南縣志》的吳新榮先生。吳新榮先生是醫生，也是文學家，一生領導鹽分地帶的文友，推動台灣新文學運動，他的文學作品，散發濃濃的鄉土情懷，對台南縣地方文獻的蒐集和整理，貢獻很大。

這篇＜蕭壟社剿惡故事＞，收錄在《台南縣志》卷九第三篇「畸說與異聞」裡的第十七章。故事內容太概是...