點燃年輕世代熱情- 黃春生 | 全國各校統一編號資料庫

「焚而不燬」是全球改革宗教會（ReformedChurch）和長老教會（PresbyterianChurch）的共同標誌，源自舊約聖經出埃及記第3章，描述摩西受上帝選召帶領以色列人出埃及 ...

「焚而不燬」是全球改革宗教會（Reformed Church）和長老教會（Presbyterian Church）的共同標誌，源自舊約聖經出埃及記第3章，描述摩西受上帝選召帶領以色列人出埃及時所看見的一個奇特景象，即荊棘被火焚燒卻沒有燒燬（Burning Bushes），象徵著上帝的子民雖處於苦難中，但上帝卻要保護他們，與他們同在。初代教會時期，教會也歷經許多的逼迫、苦難，也如同保羅與巴拿巴向初代基督徒所說的話：「我們必須經歷許多苦難才能成為上帝國的子民。」（使徒行傳14章22節）

16世紀宗教改革時期，法國的改革宗教會（Huguenots，預格諾派）受到屬天主教的法國國王壓制、迫害，卻堅持信仰不願妥協。這個被迫害的教會自許為火燒荊棘的教會，雖然經歷極大的艱難困苦，卻仍屹立不搖，並於1583年開始採用「焚而不燬」作為該教會的標誌。

接著，愛爾蘭教會轉化了焚而不燬的消極意義，重新定義焚而不燬的意義是「被焚燒卻依然興盛」，英國長老教會的信徒也因為信仰歷盡迫害，故倫敦教會也於1642年採用此標誌。後來，蘇格蘭、澳洲、紐西蘭、美國、加拿大各地的長老教會先後採納此一標誌。

台灣最早使用「焚而不燬」標誌者，為加拿大來台宣教師馬偕牧師（George Leslie MacKay）。由於1884年清法戰爭時，法軍砲擊淡水之後，陸續有７間教堂受到排外情緒的波及，而受到本地憤怒民眾破壞、燒燬。對馬偕來說，他是加拿大長老會第一個派駐海外的宣教師，而北台灣則是加拿大長老會第一個海外宣教區；無端捲入法國與清廷的戰火已經很無辜了，教堂被排外的民眾拆毀更是無妄之災。事後，馬偕牧師向台灣巡撫劉銘傳索賠，根據馬偕自己的描述是這樣說的：

那些異教徒非常高興，因為他們以為教堂既然已經都被拆毀了，基督教也會跟著不見。我們到處都聽到嘲弄的歡叫聲...