修道(基督教) | 全國各校統一編號資料庫
克呂尼修道院帶動的修道院改革運動影響極大,如11世紀貴格利推行的教宗全面改革,甚至第十至十二世紀的期間所有的改革都可以稱為克呂尼改革運動。接受任何種類、方式的捐獻 ...
關於與「修道 (基督教)」標題相近或相同的條目頁,請見「修道」。基督宗教中的修道制度是起因於反對教會逐漸世俗化,在3、4世紀時興起。而更早的潛伏因素是在君士坦丁大帝統一教會及羅馬帝國前,因基督教的寬柔政策,所以教會水準偏低、基督徒素質不齊。當時一些人走出來,注重屬靈生活,退居大漠。「隱士」的希臘文意思是「沙漠」,而「修士」的希臘文意思是「獨自」(希臘語:μοναχός,monachos),此二詞成為敬虔的象徵。他們持守貧窮、聖潔、順服的誓言,每天祈禱、工作,有些甚至向外傳福音。
「獨修」是最初修道的形式,獨修者會到曠野修道,他們就被稱為「隱士」。聖安東尼被視為第一位修士。因為他這樣的行為,吸引了許多的人仿效。突然之間,這樣的修道方式如浪潮湧起。這當中有一位隱士,登塔者西蒙在修道當中,因為有太多民眾因為景仰而前去拜訪、觀望,他倍感困擾。最後,他不得不移到一根柱梁之上繼續他的修道,這樣過了三十年。其間透過他的門徒以吊籃遞食物給他吃。後來,修道的形式從獨修轉而發展成為團修的形式。這是由一位修士,帕科繆所開始的。他建立了有管理有規律的團體生活方式,讓修士們一同起居、勞動和崇拜。讓修道者不再是各過各的、各做各的。這樣的改革大大的幫助修士生活中可能會變成懶散、怪異的危險。[1]
修道運動(Monasticism)[編輯]亞細亞和埃及是修道運動的起源地,遠至不列顛的整個西歐都深受其影響,是中世紀社會文化保存和發展的重要動力。[2]從公元260年至303年間,教會大享太平,又因為受君士坦丁大帝信教的影響,大批為趨炎附勢加入教會的人大增,使得教會道德素質下降,敬虔的基督徒因此特別看重禁慾生活[3];又因為基督徒不再受逼迫,沒有為主殉道的機會,且此時的神職人員與教會已經貴族化[4],為了追尋宗教理想,回歸單純的信仰生活,於是轉而投入修道運動。
最初是個人隱修的方式,例如聖安東尼( St. Anthony the Great ,約生於公元250年),他在埃及的沙漠透過嚴厲的自律、禁慾生...
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【財團法人天主教徒會附設耀漢幼稚園】統一編號:8241615
所在縣市:高雄市學校名稱:財團法人天主教徒會附設耀漢幼稚園統一編號:8241615最近異動日期:920912異動原因:一般註銷