何謂人智學？ | 全國各校統一編號資料庫

2010年11月3日—還記得上次課堂上，老師詢問學妹何謂「人智學」的同時，我馬上在筆記本...接受的形式，稱為「靈性的科學」，而『人智學』不是宗教，也不應用宗教的 ...

何謂人智學?

還記得上次課堂上，老師詢問學妹何謂「人智學」的同時，我馬上在筆記本上寫下了「Anthroposophy」，並且思考著我上學期在哲思課時我是如何詮釋這個詞的，在此同時我也就寫下兩個單字：anthropology和philosophy這兩個字，分別為人種誌和哲學，因此，我在內心對於「人智學」的解釋就是一門研究人類的學問，那麼甚麼是哲學呢？哲學也就是愛智之學。但是這樣對於人智學的解釋我想是不夠完善的，因此又去翻閱了之前在做報告時所蒐集的資料。

『人智學』是由史代納由『知神術』而創立的，因此若要真正了解『人智學』的內涵則會建議從『知神術』的論點做探討，在這裡我們就不對『知神術』的相關論點進行研究，而是直接從史代納所提出的『人智學』來進行概述。

人智學，它的英文anthroposophy是由人類學「anthropo-logy」與哲學「philo-sophy」兩字組合而成，意指「人類智慧學」，簡稱『人智學』，是一門探究人類本質的學問 (人哲4，民93，頁37)，而史代納也將這個學問用在教育方面，也就是我們之後所看到的華德福教育模式。但是光是這樣從字面上的猜解很難想像這個學說到底是從何處延伸出來的。

在史代納的『人智學』學說當中不只包含了基督教的思想，甚至還融入了輪迴的概念，但是這樣的輪迴思想其實是不被基督教的世界所接受的，因為在基督教世界當中他們認為人是永生的，因此並不會有輪迴這樣的概念，所以，也有人這樣解讀『人智學』，『人智學』以體驗為本、引入印度的思想，再調整成是和基督教世界接受的形式，稱為「靈性的科學」，而『人智學』不是宗教，也不應用宗教的態度面對它(唐宗浩、李雅卿、陳念萱，民95，頁69)，對於『人智學』這樣的學說，有屬於一套自己的理論不管是對於發展的研究或是有關於人類圖像的解釋，『人智學』對於人的解釋也不同於以往我們在心理學裡所熟知的身跟心兩方面而已，『人智學』對於人的解讀更加入了精神這一概念，他們認為人是由這三個部分所組成的：身、心、靈。『人智學』對人的解釋，除了一般發展心理學所提到的生理、心理發展之外，更重是第三元素：「精神存在體」。主張人的本質由身體(body)、心靈(soul)和精神...