台灣天主教 | 全國各校統一編號資料庫
台灣信仰天主教的人口逾24萬人,派別屬於羅馬公教,其中包括神父6百多人、修士與修女各約1百人與1千8百人,分佈在8百個教堂及各種教會機構;此外共有14位主教,並設有 ...
台灣信仰天主教的人口逾24萬人[1],派別屬於羅馬公教,其中包括神父6百多人、修士與修女各約1百人與1千8百人[1],分佈在8百個教堂及各種教會機構[1];此外共有14位主教[1],並設有主教團做為最高領導機構。雖然天主教的信仰人口僅佔台灣總人口的百分之1,但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等公益方面的貢獻上,有著相當高的影響力。
開教[編輯]天主教進入台灣,最早始於西班牙人統治台灣北部,1626年西班牙人登陸台灣北部時設立諸聖教堂,同時有西班牙籍的道明會會士來到台灣對原住民傳教,當中著名者有哈辛托·艾斯奇維(Jacinto Esquivel,1592-1633),他於1631年來臺傳教。是第一位走出西班牙人堡壘到原住民各社傳教的神父。他並利用羅馬拼音來拼寫「淡水語」。編有《淡水語辭彙》,並翻譯《淡水語教理書》,此外還在1632年設立「神學院」(學林),直到1633年他被派往日本傳教。在羅美洛(Alonso Garcia Romero)出任西班牙雞籠淡水長官時期(1634-1635),西班牙在北臺灣的統治達到巔峰,當時從淡水沿基隆河陸路行走到雞籠都還相當安全,傳教士的影響力也比先前所膽敢推想得更遠。據道明會神父奎洛斯寫道,「光我一個人」「在八天之內為淡水河附近三百二十個居民施洗,當時他們正為麻疹所苦,而在三貂於五天內為一百四十一人施洗...」[2]:181
1642年,荷蘭發動雞籠之戰,西班牙被迫離開台灣,天主教在臺灣也一度中斷。
清治時期[編輯] 台灣天主教發源地,位於高雄市區的玫瑰聖母聖殿主教座堂(前金天主堂)清治咸豐九年(1859年)5月18日,道明會再次來到臺灣傳揚福音,三位來自菲律賓的西班牙籍道明會傳教士郭德剛(Fernando Sainz)及洪保律(Angel Bofurull)等人及五位中國教友傳道員,從中國大陸橫渡台灣海峽抵達打狗港(今高雄港),同年12月在靠近今日高雄愛河河口的地方購地興建簡易傳教所(即今玫瑰聖母聖殿主教座堂址),成為天主教會在台灣的第一個據點。此為天主教正式在台灣發展之始,至2009年已...
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