釋印順的神壇垮了！ | 全國各校統一編號資料庫

2017年7月11日—最終起因還是印順法師那些頗受爭議的新佛學思想和傳統佛教觀念之間的...既有當年台灣佛教界的社會運動中，昭慧法師等鼓動印順法師支持該 ...

下面兩則事件突然一起發生：

1.國史館口述歷史訪談錄《浩蕩赴前程》

2.大航法師：給福嚴佛學院校友會的一封信

釋印順的神壇垮了！

可恥的國史館要幫釋昭慧頂替登基嗎？

請還沒醒過來的國史館,眼睛擦亮一點,google 一下“釋昭慧”！

請問釋昭慧的《浩蕩赴前程》是要去哪一道？釋昭慧的名言:同性婚姻是讓同性戀者離苦得樂！這句話把我嚇得要昏過去了！ 釋大航至今猶不知宗門祖師說的是一脈祖祖相傳，心心相印， 見性成佛之道！不是佛教學術思想!還不敢不口口尊稱印順導師,既是導師,還疑嗎？實是膽小無用,不識佛道之輩！1.內幕：大航法師為什麼要給福嚴佛學院校友會寫公開信？ 此封公開信的背景是台灣福嚴佛學院校友會會長計劃請大航法師去校友會做演講，遭至昭慧法師的強烈反對，她措辭非常激烈地致福嚴佛學院公開信表示抗議，理由是大航法師不贊同乃至批評印順法師的大乘非佛說及他方淨土天化說等思想，並把此比喻為鞭屍（很疑惑為什麼會把學生輩不同意老師輩的思想比喻做鞭屍？按照昭慧法師的邏輯，學術界整天在對前人鞭屍？這圖景太恐怖），並斥責福嚴眾：“十四萬人齊解甲，竟無一人是男兒”（女權主義者用這種表述也挺諷刺的），認為福嚴校友應該維護如父親般的“導師”，反對大航法師來校友會演講。 這件事情要追根朔源，還是對大乘佛教的不同觀念之爭。最終起因還是印順法師那些頗受爭議的新佛學思想和傳統佛教觀念之間的嚴重衝突。 印順法師一生著述等身，但核心思想有兩點：第一點是認為大乘佛教是由作為“根本佛教”的阿含佛教發展而來的，大乘佛教天化嚴重（他認為阿含佛教也有天化成分）；第二點，他主張去天化，把佛教改造為孤取人間的印順版人間佛教。他的這些觀點在其最初的著作《印度之佛教》就已經定型。由於該著作旗幟鮮明地顛覆傳統佛教、解構大乘佛教，當然也遭至他的老師太虛大師的嚴厲批評。        當然，印順法師的擁護者們會把印順法師這種做法標榜為“吾愛吾師但更愛真理”的典範，但實質上印順法師走的是一條顛覆傳統佛教，自建新思想體系路子（考慮到印順法師主要是選擇性地借用佛教中不同的思想片段組裝自己的思想，也許用攢更恰當）。 印順法師的思想特點是，雖然創造性不足，但重在細緻縝密，善於深入挖掘。也許是創造性缺乏，或者是出於策略，他...