兒童讀經，過目不忘、有助腦力？心理系教授 | 全國各校統一編號資料庫

2016年7月23日—所以上面關於腦波，還有左右腦的討論，也真讓我好奇，「證據在哪裡」？語文與道德的返古，真合時宜？還有人說讀經，可提升語文能力。如果有，應該只有 ...

法國大革命時，羅蘭夫人說：「自由呀，多少罪惡假你之名而行。」現在雖然沒有在革命，但是在現實生活中，大家也常會陷於種種不同的迷思中？

台灣近年來，讀經，尤其是兒童讀經，似乎已形成一種風潮。在此，我想以認知心理學的觀點來討論這個問題。

是讀經還是背經？是回應力還是制約？

首先，澄清一點。所謂讀經，其實不是「讀」，是「背」，是沒有選擇的「死背」。

贊成讀經的理由眾多。有人說，讀經會增加記憶力。我好奇，「證據在哪裡」？任何一本普通心理學或認知心理學課本，都會提到記憶力的研究—要了解學習的內容、背景知識要充分、有好的組織架構，還有過去的相關經驗，這些才是增進記憶的方法。死背沒什麼用。

我這樣說，證據之一是Chase他們對西洋棋大師和新手的記憶研究，很清楚的看到隨機排列的棋陣，大師與生手一樣都記不好。死記沒有用。另一個例子是人的短期記憶，機械式覆誦（maintenance rehearsal）用途不大，精緻式覆誦（elaborative rehearsal）才有助於記憶。而精緻式覆誦，是要找到訊息之間的意義和關連，要瞭解，才能記得。

有人說，讀經可以使小孩回應能力佳。我好奇，「證據在哪裡」？這位專家說，一般小朋友對話，或問問題時，常常會愣愣的答不出來；有讀經的孩子，肚子裡有豐富的涵養，回應力非常的好。我想知道，讀經會有什麼涵養？會知道分子的結構嗎？還是知道木瓜樹有公母之分？

我常看到，大人在問問題時，心中已設定了某種答案，期待孩子照著回答。有一個實際的例子，是無尾熊來到木柵動物園後，新聞中有記者問一個孩子三個問題。

「是不是來看無尾熊？」

「是—（要拉長音）」

「可不可愛？」

「可愛—」

「要不要再來？」

「要—」

這樣的反應，算不算「回應力」？這是制約，不是回應力。...